السلام عليكم هل بالفعل يوجد12 مهدي بعد الامام الحجة وهل اولهم اليماني وصلتني هذه الرساله فهل نأخذ بهالان الروايات المسندة روايات اهل البيت الرساله هي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً مقدمة: لا يستطيع أحد أن ينكر أننا نعيش حالياً زمن ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف فلقد ظهرت علامات كثيرة ومنها أذكر علامة سقوط حاكم مصر حسني مبارك فهذه رواية الإمام علي عليه السلام:\" (صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها إمارات , قلبه حسن ورأسه محمد ويغير أسم الجد, أن خرج فاعلم ان المهدي سيطرق أبوابكم , فقبل أن يقرعها طيروا اليه في قباب السحاب أو أئتوه زحفاً وحبواً على الثلج) كتاب ماذا قال علي/ الجفر ص330 حاشاه جل جلاله أن يترك االأمة الإسلامية في ضلال حتى يبعث لهم رسول اونبي أو ولي من أولياءه ليبين لهم الحق والطريق المستقيم قال تعالى\" وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً\"الاسراء\" كما فعل من قبل مع الأقوام السابقة من موسى وعيسى ونوح وإبراهيم و......عليهم السلام وكل نبي كان له رسول مرسل من الله مثلاً نبي الله موسى كان معه هارون*نبي الله سليمان كان معه آصف ابن برخيا* نبي الله محمد كان معه علي ابن ابي طالب عليه السلام ونحن في زمان ظهور الإمام المهدي عليه السلام وحاشاه أن لا يأتي برسول لعصرنا المليء بالضلال والشبهات فالقران الكريم يذكر إرسال الإمام المهدي (ع) رسول قبل قيامه (ع) في عدة مواضع منها سورة الدخان عن أبي عبدالله (ع) أنه قال: (( إن لصاحب هذا الأمر غيبتين أحداهما تطول حتى يقول بعضهم : مات ويقول بعضهم : قتل ويقول بعضهم : ذهب حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير لايطلع على موضعه أحد من ولده ولاغيره إلا المولى الذي يلي أمره )) غيبة الطوسي ص162. عن الإمام الباقر (ع) انه قال :- ( تنـزل الرايات السود التي تقبل من خراسان الكوفة فإذا ظهر المهدي بمكة بعث بالبيعة إلى المهدي) . - عقد الدرر ص 129 فإذا كان ذلك ـ أي قرب قيام القائم- فراجعوا التوبة واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول (صلى الله عليه وآله) فتداويتم من العمى والبكم وكفيتم مؤنة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق ... )) روضة الكافي ح22 . وفي الممهدون :يخرج رجل قبل المهدي من اهل بيته من المشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية اشهر يقتل ويقتل ويتوجه الى بيت المقدس فلا يموت حتى يبلغه كنز العمال ج7 ص261 وهذا الرسول هو من ولد الإمام المهدي عج وقد ذكر كتاب مفاتيح الجنان عدة مواضع يذكر فيه ولد الإمام المهدي منها: في دعاء العهد ص618 (اللهم أعطه في نفسه وأهله وَ وَلده وذريته ... في دعاء الثالث من شعبان ص215(والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار و يثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار) وهذه وصية رسول الله ليلة وفاته (عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 كل راية ترفع قبل ظهور القائم هي راية ضلال عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ( قَالَ كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ رَايَةِ الْقَائِمِ ع صَاحِبُهَا طَاغُوتٌ) بحارالأنوارج 25 ص114 * باب 3- عقاب من ادعى الإمامة بغير حق‏ إلا راية واحدة هي راية اليماني عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264. لقد ظهر منقذ البشرية وهو أول المهديين من البصرة الامام احمد الحسن اليماني وصي ورسول الامام المهدي (ع) والمهدي الاول المذكور في وصية الرسول (ص) ليلة وفاته المبشر به في الكتب السماوية بشر محمد وآل محمد (ع) حتى من طرق اهل السنة والجماعة عند اقتراب ظهور الامام المهدي (ع) بشخصية عظيمة وهي اليماني (ع). عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به اصحاب القائم (ع) : … ومن البصرة....احمد..)بشارة الاسلام ص181 عن الباقر (ع) : (للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فمحمد واما الذي يخفى فأحمد ).كمال الدين ج2ص653ب57 : أبي عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : بما يعرف صاحب هذا الامر ؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص 138 لقد ظهر ويدعو الناس الى: 1/ حاكمية الله لا حاكمية الشيطان وفقهاء الضلال الغير العاملين الذين يقولون ما لا يفعلون كما قال عنهم الصادق (ع) عن أمير المؤمنين (ع) عن الرسول (ص) إنه قال : (( سيأتي على الناس زمان لايبقى من القرآن إلا رسمه ومن الأسلام إلا إسمه يسمون به وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود )) روضة الكافي ح 479 وعن رسول الله (ص):\" يكون في أمتي فزعة فتصير الناس الى علمائهم فإذا هم قردة وخنازير قد عوقبوا بنظيرما فعلوا من تغيير الحق عن جهته وتحريف الكلام عن مواضعه مسّخ الله صورهم وغير خلقتهم كما بدلوا الحق باطلاً\" كتاب بشارة الإسلام ص176 2/جاء بالعلم وكتب أعجز العلماء على أن يفندوا هذا الكتاب أو أن يأتوا بمثله ومنها كتاب المتشابهات بأجزاءه ( قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِه وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا) الإسراء88ً فالسيد احمد الحسن(ع) مستعد للجواب عن أي سؤال في القرآن الكريم . وفي التوراة والإنجيل والعقائد والفقه وهذا رابط الكتب من ضمنهم كتاب النور المبين جامع للادلة بثبوت أن الامام أحمد الحسن هو رسول الأمام المهدي : http://ar.al-mehdyoon.org/maktaba/tahmil/kotob-al-ansar.html 3-جاء وأحتج بالوصية وأنه هو المقصود بها مع أنها من الآف السنين كانت موجودة بالكتب فعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن يحيى أخي أديم ، عن الوليد بن صبيح قال : سمعت أبا عبد الله يقول إن هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه إلا تبر الله عمره) الكافي للكليني ج 1 ص 372 تحدى السيد احمد الحسن (ع) علماء المسلمين والنصارى واليهود بان يناظروه بكتبهم وانه اعلم من أهل التوراة بتوراتهم ومن آهل الإنجيل بإنجيلهم ومن أهل القران بقرانهم لكنهم أبوا إلا أن يكذبوه من غير حجج أو أدلة المباهلة: فقد دعى العلماء إلى المباهلة فامتنعوا كما امتنع وفد نصارى نجران عن مباهلة الرسول محمد (ص) (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ( وهنا يحق لنا التساؤل : إذا كانت هذه الراية بهذه الاهمية فهي تدخل النار بالإعراض عنها والأمر واضح بالنهوض إليه فلماذا لم يرد فيها أي تفصيل؟؟ فلا نعرف لليماني اسما ولا وصفا ولا مكان ظهوره ولا أي شيء إلا أننا إذا التوينا عليه ندخل النار فها هي الكتب التي تتحدث عن الامام المهدي تجد فيها روايات وشروح كثيرة عن شخصيات عصرالظهور الا شخصية اليماني فهي مبهمة مع انها الاهم فلم هذا التكتم على هذه الشخصية هل يريد الله ورسوله واهل بيته اضلالنا وحاشاهم من ذلك فلم هذا؟ ثم لو ان اي شخص ادعى بانه هو صاحب هذه الشخصية فبالتاكيد سوف لن نقبل منه ونقول اين الدليل؟ بالنسبة لنا الامر سهل فهو يوافق اهواءنا ان نقول لكل من يدعي امرا كبيرا بانه كاذب ونقنع انفسنا بان حجته غير تامة ولا نلزم انفسنا بنصرته ولكن على اليماني نفسه بان يأتي بأمر ليقنعنا بانه اليماني : في كتاب الغيبه لشيخ النعماني ط بيروت سنة 1983 ص 220: عن مالك الجهني قال قلت لابي جعفر ع انا نصف صاحب الامر بالصفة التي ليس بها احد من الناس , فقال لا والله لايكون ذلك ابدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم اليه . و اعتقد بان سبب التعتيم على هذه الشخصية هو على الاقل ثلاثة اسباب رئيسية وهي: 1- حتى لايسهل ادعائها على كل مدع كاذب وبالتالي التشويش على الناس. 2- حتى يحفظ صاحبها من اعداءه الكثيرون في عصر الظهور 3- لابتلاء وتمحيص الناس لتمييز المؤمن منهم والكافر وهذه سنة الله مع كل اصحاب الدعوات الالهية. وهنا اكيد ان حضراتكم تتسائلون نعم فما الذي اتى به صاحبكم لاثبات انه اليماني واليكم الجواب جاء هو واحتج علينا بالدليل (روايات آل محمد ع) واظهر من هي هذه الشخصية التي نحن ملزمون بنصرتها وطاعتها قبل ظهور الامام المهدي ع: وبين لنا ما معنى اليماني وقال عليه السلام يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن . فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد (ص) يماني وعلي (ع) يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهديين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني ، وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1 بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 . وهناك بحث لجلال الدين الصغير منشور في مواقعهم يثبت فيه ان اليماني من العراق وليس من اليمن : وهذا رابط البحث http://www.burathanews.com/news_article_34886.html بحث لجلال الدين الصغير عن ان اليماني من العراق وليس من اليمن أما بالنسبة لحدود شخصية اليماني فقد ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264 وفيها :- أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) : وهذا يعني أن اليماني : (صاحب ولاية إلهية) ، فلا يكون شخص حجة على الناس ، بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم ، وإن صلوا وصاموا ، إلا إذا كان من : (خلفاء الله في أرضه) ،. ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) : والدعوة إلى الحق ، والطريق المستقيم ، أو الصراط المستقيم تعني : ( أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق ) ، أي انه : (معصوم منصوص العصمة) ، وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني ، أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة ، فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك . النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً:- إن اليماني : (حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة) فمن هم اصحاب الولاية الالهية؟ هم الأنبياء والمرسلون والاوصياء ومن هم الاوصياء بعد رسول الله ص؟ الجواب هم الائمة الاثنا عشر و المهديين الاثنا عشر... هم من ذكرهم رسول الله ص ليلة الرزية بعد ان قال عمر لع ما قال وطردهم رسول الله ص من بيته املى وصيته على علي ع و اشهد عليها ابا ذر و سلمان و المقداد وهذا نص الوصية: (عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 الان فلنبحث ايهم اليماني ع؟ وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام ، وبقي الإمام المهدي عج والإثنى عشر مهدياً ، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي ع الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولدأول المهديين ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي عج، بل هم في دولة العدل الإلهي فلابد أن يكون اليماني أول المهديين وتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول والمهدي الأول اليماني بيَّنت روايات أهل البيت عاسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل : الصفات الجسديه للمهدي الاول عن حمران بن أعين قال قلت لأبي جعفر الباقر(ع) جعلت فداك إني قد دخلت المدينة و في حقوي هميان فيه ألف دينار و قد أعطيت الله عهدا أنني أنفقها ببابك دينارا دينارا أو تجيبني فيما أسألك عنه فقال يا حمران سل تجب و لا تنفقن دنانيرك فقلت سألتك بقرابتك من رسول الله (ص) أنت صاحب هذا الأمر و القائم به قال: لا قلت: فمن هو بأبي أنت و أمي فقال: ذاك المشرب حمرة الغائر العينينالمشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى) الغيبة للنعماني ص215 . (والحزاز ما يكون في الشعر مثل النخالة) بحار الأنوار ج51 ص40 وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول: ( … ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى) غيبة النعماني ص215 وعن أمير المؤمنين (ع)في خبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال … )) بشارة الإسلام ص 148 فاسمه احمد وكنيته عبد الله - أي إسرائيل - أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ، ورغم أنوفهم . اسمه احمد ومن البصرة*وفي خده الأيمن أثر* وفي بداية ظهوره يكون شاباً*وفي رأسه حزاز*غائر العينين*مشرف الحاجبين*عريض مابين المنكبين*أسمر اللون ابن امة سوداء* واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة*ومقطوع النسب*ويلقب بالمهدي* وهو إمام مفترض الطاعة من الله* ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار* ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي….. وجاء الامام احمد الحسن ع بهذه الصفات التي وصفه بها ال البيت ع بتطابق تام واحتج علينا بوصية جده رسول الله ص وهذا هو النص الذي يعرف به الوصي... وجاء بالعلم وكتبه بالموقع وتحداهم ان يردوا عليه حرفا منها وتحدى جميع اهل الاديان والطوائف ان يناظر كل اهل كتاب بكتابهم... ورفع راية البيعة لله التي يرفعها اولياء الله وحججه..وجا ء مؤيد بالكرامات والمعاجز واجتمع عليه آل محمد ع في الرؤيا فآلاف الناس يشاهدون رؤى بالمعصومين ع يقولون فيها ان احمد الحسن حق..ويشهد له الله بالخيرة وبالطرق الغيبية وهذه الاشياء الثلاثة هي القانون التي يعرف به حجج الله ويعرف به اليماني وصي ورسول الامام المهدي ع :الروايات ايضا اكدت وبينت الثلاث حلقات التي بها يعرف صاحب الامر او الحجة او داعي الحق ويميز بها عن المدعين الباطلين في كل زمان. وهي : 1. النص او الوصية : او عهد نبي الله 2. العلم والحكمة : او سلاح رسول الله 3. وراية البيعة لله او المطالبة بحاكمية الله : او راية رسول الله وهذه خطابات الإمام أحمد الحسن من أراد الإستماع http://ar.al-mehdyoon.org/sawteyat/almaktaba-alsawtiya/khitabat-imam.html لا تجعلوا أحد يحدد آخرتكم أبحثوا دققوا وراجعوا فنحن في زمن حيرة ولا ينكر ذلك الا كل مكابر والله دليل المتحيرين ولا يرد سائله ويستجيب لمن يدعوه وليس من خلقه ان يأمر بالسؤال ويمنع العطية فيمكن أي فرد أن يسأل الله عن حقيقة السيد أحمد الحسن ع وسوف يبين له إن شاء الله من الطرق الغيبية التي أيدها الله في كتابه وعلى لسان أولياؤه المعصومين أفتحوا القران وإستبصروا فسيثبت الله لكم حق دعوته أسالوا الله وتوسلوا بأهل البيت والله على ما أقول شهيد وفاطمة الزهراء عليها السلام والائمه الطاهرين ع بشّروا عن طريق الرؤيا والكشف والشهود بأن الإمام احمد الحسن حق وكذلك شهد رسول الله ص بالطرق الغيبية مصداقاً لقولهم وإجتماعهم في وقت الظهور محال الأ في عالم الملكوت (الرؤيا) الحديث الوارد عن الحضرمي قال دخلت أنا وأبان على أبي عبد الله (ع) وذلك حين ظهرت الرايات السود بخراسان وقلنا ما ترى فقال اجلسوا في بيوتكم فإذا رأيتمونا اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح ) غيبة النعماني 197 فقد اجمع الائمة للناس من خلال رؤى شاهدوا فمنه من حضرته الزهراء ع ومنهم من حضره رسول الله وابا الفضل العباس و......وشهدوا بأن أحمد الحسن ع حق. ومن أراد المناظرة مع أنصار الإمام المهدي فتفضلوا وسجلوا ببرنامج البالتك ما سنجر وأدخلوا على موقع الأنصار........ All room>>midlle east>>islam>>ansar imam almahdey أو ادخلوا على موقع الأنصار الرئيسي : www.ar.al-mehdyoon.org الموقع الرسمي لانصار الامام المهدي ع www.vb.al-mehdyoon.org/ منتدى أنصار الامام المهدي ع في النهاية من يريد أن يرد على الموضوع أرجو أن لايكون رده برأيه ومن هوى نفسه لان عن الإمام الكاظم ع \"من نظر برأيه هلك ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر\" كتاب الكافي ج1 ص 56,ان يكون رده مستند برواية لآل بيت محمد صلوات الله عليهم أجمعين
بعد الإمام المهدي (عج) يتولى إدارة دولته اثناعشر وصياً له كلهم من أهل البيت (ع)، هذا ما نطقت به الروايات.