السلام عليكم..لدي استفسار ..1/ بالنسبة لموضوع وجود مصاحف فيها تأويل القرآن لدى بعض الصحابة وزوجات النبي هل هذا صحيح تاريخيا وكيف نفسر وجود النسخة الموجودة حاليا بدون تأويل؟؟2/هل كان ابن عباس أو النبي ص والسيدة الزهراء ع يقرأون الآية بتأويلها في الصلاة؟3/ مثال ..ان النبي ص كان اذا وصل في قراءة الفاتحه في الصلاة الى آية صراط الذين أنعمت عليهم يقرأ معها تأويلها( من الصديقين والنبيين ...) فهل هذا ورد فعلا عن المعصومين ؟ وهل يجوز لنا قراءتها في الصلاة بهذه الطريقة ؟؟وياحبذا ذكر مصدر للرجوع اليه..ارجو الاجابة مع التوضيح ولكم الشكر الجزيل
1. الوارد من الأخبار يؤكّد على أن النسخة التي جمعها الإمام علي عليه السلام كان في حاشيتها التأويل.
2. المعتبر من الأخبار يظهر منه أن النبي (ص) وسائر المعصومين الكرام (ع) والصحابة كانوا يقرأون في الصلاة الآية فقط.
3. لا يجوز قراءتها بهذه الكيفية لأن الزائد ليس الآية. نعم، وردت في الأخبار تعقيبات بعد قراءة السور ولكن التعقيبات ليس من القرآن.
