س: كيف نوفق بين العناوين الثلاثة (الامتحان، البلاء، والفتنة)؟
ج: الامتحان أعم من البلاء من جهة، إذ قد يكون بلاءً وقد يكون رخاءً، والبلاء أعم من الامتحان من جهة أخرى، فقد يكون امتحانًا وقد يكون عقابًا، وأما الفتنة فعنوان آخر مستقل يعني إحداث الفساد في النظام الاجتماعي أو الاقتصادي وشبههما، وقد ينطبق عليها عنوان البلاء في بعض الموارد، كما قد ينطبق عليها عنوان الامتحان في موارد أخرى كما في امتحان قوم موسى بفتنة العجل بحسب ما ظهر في الروايات.
